Vaikka valmistelutyötä pyrittiin tekemään salassa ja tuomaan
sitten kulisseissa valmiiksi sovittu esitys hallituksen esityksen muodossa eduskunnan
siunattavaksi, salaus ei täysin onnistunut. Tietoa työryhmän työn eri vaiheista
tuli useampien kanavien ja vastaanottajien kautta julki – ja siitäkös oltiin
sitten mukamas harmissaan.
Erityisen järkyttävä oli julkivuotaneen niin sanotun ”Lohen kompromissin” sisältö. On käynyt
ilmi, että tuota - olikohan kuusikohtaista - paperia lienee pureskeltu
lakityöryhmässä jo varsin pitkään ja että sen läpiviemistä markkinoitiin myös
kentälle erilaisin rauhoittelevin selittelyin.
Tuossa perustuslakivaliokunnan jäsenelle mielestäni
erikoisessa esityksessä lähdettiin nollaamaan polveutumista Suomen
alkuperäiskansan, saamelaisten, määrittämisestä. Lienee maailmassa
ainutlaatuista, ettei polveutuminen olisi merkitsevä alkuperäiskansaa määritettäessä,
ja huolimatta siitäkään, etteivät alkuperäiskansat välttämättä aina ole alueensa
ensimmäisiä asuttajia (First Nations). Toki Pohjoismaissa on jo pitkään ajettu
saamelaisen alkuperäiskansan määrittämistä kielen perusteella, joten siltä osin
Markus Lohi pyrki varmaan olemaan
linjassa tyydyttääkseen saamelaiskäräjien enemmistöjen toiveita. Hänen
”kompromississaan” parafoidun pohjoismaisen saamelaissopimuksen määrittämä
”kotikieli” oli kuitenkin kirjattu muotoon ”ensimmäinen opittu kieli”, jolla sinällään
ei olisi mitään käytännön eroa saamelaisuutta rajattaessa ja esimerkiksi estoa suomalaisten
”uussaamelaisten” tulolle saamelaiskäräjien äänioikeutetuiksi.
Saamelaissopimuksen mukaan saamelaisen kotikielen
osoittaminen tuo henkilölle oikeuden
tulla merkityksi saamelaiskäräjien vaaliluetteloon. On selitetty, että
”uussaamelaisten” tulo voidaan vielä estää niin kutsutun ryhmähyväksynnän (lue ryhmähylkimisen)
kautta, mutta sellaista ei nähdäkseni ole ainakaan tuohon sopimuksen
määritelmään kirjattu. Sama pätisi harmonisoinnin kautta varmasti myös tuon
ensimmäisen kielen osalta. Hallbergin työryhmässä kaavailtu kielikriteeri olisi
ulottunut yhteen isoisovanhempaan asti, siis varsin etäälle, mutta riittävän
kauas pullauttamaan ulos Suomen alueen alkuperäisiä lappalaisia.
Polveutuminen eli saamelaismääritelmän lappalaispykälä
haluttiin Lohen ”kompromississa” poistaa kahden vuoden siirtymäajan jälkeen.
Siis tuo aika pantiin tarjolle lappalaisten hakea saamelaiskäräjien
äänioikeutta. Taustalla lupailtiin, että voitaisiinhan tuota siirtymäaikaa
koettaa sitten eduskunnassa jatkaa, mutta käytännössä siis polveutujat
haluttiin erottaa niin kutsutusta ”etnisestä saamelaisuudesta”. He voisivat
kyllä olla halutessaan saamelaisia, mutta eivät matkustaa sen businessluokassa.
Sikäli kun olen joistain lähteistä saanut kuulla ja
ymmärtää, juuri lappalaishaun kahden vuoden siirtymäaika oli – sekin - liikaa
saamelaisjohdolle. He vaativat lappalaispykälän välitöntä poistamista. On myös
kerrottu, että kannasta äänestettiin saamelaiskäräjien hallituksessa ja silloin
äänin 4 -3 päätettiin lypsää vielä tuo välittömyyden vaatimus läpi. Lisäksi
kaiketi vaadittiin myös Lohen esitykseen sisältyneen, saamelaiskäräjien
vaalilautakunnan ja korkeimman hallinto-oikeuden väliin kaavaillun
”riippumattoman oikaisulautakunnan” nimitysoikeutta yksinomaan
saamelaiskäräjille oikeusministeriön sijasta.
Saamelaiskäräjäjohdon raaka lypsäminen perustui hyvin
pitkälle niihin lupauksiin, joita ihan ministeritahoilta oli heille annettu.
Oli siis luvattu, ettei saamelaiskäräjälain uudistuksia esitettäisi ja tehtäisi
ilman käräjien hyväksyntää. Toimeksiantajalta naurettava tapa vetää tavallaan
matto alta työryhmän poliittisilta ja valtiota edustavilta virkamiesjäseniltä.
Saamelaisjohdoltahan ei käsi väsy lypsyhommissa!
Sikäli kun olen edelleenkin oikeilla jäljillä, aloitteen
Hallbergin työryhmän työn jatkamisesta teki saamelaiskäräjien puheenjohtaja Tiina Sanila-Aikio. Hän lienee tavannut
asian tiimoilta myös pääministeri Juha
Sipilän. Nähtäväksi siis jää, aikooko saamelaisjohto jatkaa kovilla
vaatimuksillaan vai peruuttaako se lypsykiulun kaaduttua takaisin ”Lohen
kompromissiin”. Jotenkin tuntuu, ettei saamelaiskäräjillä kovaa linjaa
edustanut sisäpiirin osa välttämättä edes halua uusia noillakaan ehdoilla
käräjälakia. Pysyminen vanhassa kun takaa heille epädemokraattisten
kuntakiintiöiden kautta jatkossakin vallan ja muutama uusi polveutumisen kautta
tuleva äänestäjä ei tuota valtaa hetkauta. Heitä voi siis edelleenkin räikeästi
”ryhmähylkiä” kuten nytkin on nähty.
Luulisi keskustan Markus Lohen, kokoomuksen Jari Huotarin ja myös vaikka työryhmän
puheenjohtaja Pekka Hallbergin jo nähneen millaiseen puljuun joutuivat. Samoin
työtä parlamentaarisessa työryhmässä seuranneiden poliitikkojen kuten Eeva-Maria Maijalan ja Mikko Kärnän. Oli käsittämätöntä miten
yleensäkään polveutumisen poistaminen nousi niinkin vahvasti työryhmän
todennäköiseen ehdotukseen, kun on nähnyt ja kuullut esimerkiksi juuri
poliitikkojen selkeitä vakuutteluja, että tuosta kansainvälisesti käytetystä
määrityksestä pidetään kiinni.
Olisiko myös työryhmän poliittisten ja virkajäsenten
aiheellista reilusti peruuttaa ja pelastaa tässä prosessissa mitä heillä
kylläkin vielä pelastettavissa on?
Jk.
Ivalossa järjestettiin 19.5. Suomen hallituksen alulle
paneman sovintoprosessin valmisteluun liittyvä kuulemistilaisuus, jossa
kuultavina olivat pääosin inarinsaamelaista juurta olevat, osin vaille
saamelaisstatusta jätetyt kansalaiset sekä Inarinmaan lapinkyläyhdistys.
Polveutumisasia nousi vahvasti esille tuossa varsin hyvin väkeä koonneessa kuulemisessa. Samoin valtioneuvostolle lähti selkeä viesti siitä, että jo mielellään ennen sovintoprosessin käynnistymistä tai viimeistään sen aikana, ja siitä aloittaen, tulisi saamelaisväestöä jo pitkään jakanut ja raastanut paikallinen riitely saada selvitetyksi.
Ilman tuon kipeimmän ongelman ratkaisemista ei millään sovintoprosessilla saada tuloksia aikaan, Ivalossa todettiin.
Polveutumisasia nousi vahvasti esille tuossa varsin hyvin väkeä koonneessa kuulemisessa. Samoin valtioneuvostolle lähti selkeä viesti siitä, että jo mielellään ennen sovintoprosessin käynnistymistä tai viimeistään sen aikana, ja siitä aloittaen, tulisi saamelaisväestöä jo pitkään jakanut ja raastanut paikallinen riitely saada selvitetyksi.
Ilman tuon kipeimmän ongelman ratkaisemista ei millään sovintoprosessilla saada tuloksia aikaan, Ivalossa todettiin.
Inarinmaan lapinkyläyhdistyksen taholta todettiin, että kun
”assimilaatiokeskustelussa ja -vaatimuksissa on herkästi käytetty sanontaa kulttuurinen kansanmurha, meistä
erityisesti sellainen olisi, mikäli Suomen alueen alkuperäiset lappalaiset
ohitettaisiin tällaisessa sovintoprosessissa ja mikäli heidät suljettaisiin
historioineen ja sorron kokemuksineen Suomen oikeusvaltion taholta tapahtuvan
tunnustamisen ja sopimisen ulkopuolelle”.